Искатели зёрен

[Brandson]

мое мнение: в принципах рационализма много правильных вещей по теме

[Сергей Рязанцев]

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/50481.htm

[Сергей Рязанцев]

" - Безбожника человека, - сосредоточенно продолжал старик, - я, может, и теперь побоюсь; только вот что, друг Александр Семенович: безбожника-то я совсем не стречал ни разу, а стречал заместо его суетливого - вот как лучше объявить его надо. Всякие это люди; не сообразишь, какие люди; и большие и малые, и глупые и ученые, и даже из самого простого звания бывают, и все суета. Ибо читают и толкуют весь свой век, насытившись сладости книжной, а сами все в недоумении пребывают и ничего разрешить не могут. Иной весь раскидался, самого себя перестал замечать. Иной паче камене ожесточен, а в сердце его бродят мечты; а другой бесчувствен и легкомыслен и лишь бы ему насмешку свою отсмеять. Иной из книг выбрал одни лишь цветочки, да и то по своему мнению; сам же суетлив и в нем предрешения нет. Вот что скажу опять: скуки много. Малый человек и нуждается, хлебца нет, ребяток сохранить нечем, на вострой соломке спит, а все в нем сердце веселое, легкое; и грешит и грубит, а все сердце легкое. А большой человек опивается, объедается, на золотой куче сидит, а все в сердце у него одна тоска. Иной все науки прошел - и все тоска. И мыслю так, что чем больше ума прибывает, тем больше и скуки. Да и то взять: учат с тех пор, как мир стоит, а чему же они научили доброму, чтобы мир был самое прекрасное и веселое и всякой радости преисполненное жилище? И еще скажу: благообразия не имеют, даже не хотят сего; все погибли, и только каждый хвалит свою погибель, а обратиться к единой истине не помыслит; а жить без бога - одна лишь мука. И выходит, что чем освещаемся, то самое и проклинаем, а и сами того не ведаем. Да и что толку: невозможно и быть человеку, чтобы не преклониться; не снесет себя такой человек, да и никакой человек. И бога отвергнет, так идолу поклонится - деревянному, али златому, аль мысленному. Идолопоклонники это все, а не безбожники, вот как объявить их следует. Ну, а и безбожнику как не быть? Есть такие, что и впрямь безбожники, только те много пострашней этих будут, потому что с именем божиим на устах приходят. Слышал неоднократно, но не стречал я их вовсе." (с)

Ф.М. Достоевский. "Подросток"

[Дмитрий Кишко]

.

[Сергей Рязанцев]

"Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Кол. 2:8)

[Сергей Рязанцев]

"Видел я цыпленка, бегающего по кругу, очерченному мелом на черной доске. Долго наблюдал я, как бегает он, не решаясь пересечь линию белую, должно быть казавшуюся ему или существом живым, или стеною высокой.

Такова, сказал я в печали, и душа моя, когда, подобно цыпленку, думает, что от свободы отделяют ее великаны грозные или стены крепостные. Воистину, темница ее из стен, тоньше волоса.

Стены темницы твоей, душа моя, сложены из страха житейского, вожделений и помыслов мирских. Стены эти тобою сложены по велению чувств твоих из материала, ими же для них созданного, а материал тот бессильнее пены озерной.

Вначале не имела ты чувств, и истина нераздельно была с тобою. Когда ослепла ты, послала чувства вдогонку за истиной. И вот, настигли борзые и схватили первую добычу легкую и волков принесли господину слепому, и ест он их вместо оленей.

Не гонись, душа моя, ибо погоня чувствам свойственна. Суетятся слуги и рабы, господин же спокоен." (с)

Св. Николай (Велимирович)

[иван сидоров]

Кто-то нашел себя в ... буддизме.

"И то не умных людей учение, а пустая книжная забава, будто бы душа постоянно меняет разные тела, каждое сообразно прежней жизни, доброй или худой, в награждение за добродетели или в некоторое наказание за грехи; они то облачают, то разоблачают неприличную душу, как человека в одежды... заставляют ее быть то зверем, то растением, то человеком, то птицею, то змеею, то псом, то рыбою, а иногда тем и другим по два раза, если так оборотится колесо" (с)
Григорий Богослов

это о "карме и реинкарнации"?)) хотя лично я сторонник "учения о карме и реинкарнации", но слова святителя и архиепископа
не собираюсь оспаривать. как раз для многих современных "культурных и начитанных" людей это и есть "пустая забава".. модные восточные словца, которыми они сорят где не попадя.. но почему-то такие начитанные "сторонники" игнорируют основную идею этого учения: "человеческая форма жизни предназначена для духовного развития, то есть для того, чтобы стать на Путь к Богу". ну, а о том, кто какую там кто выберет Дорогу, - каждый сам выбирает..

[Сергей Рязанцев]

кто какую там выберет Дорогу, - каждый сам выбирает..

Вариантов не так много, всего два.

"Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их" (Мф. 7:13-14)

[Сергей Рязанцев]

Душу может убить одна мысль, содержащая в себе какой-нибудь вид богохульства, тонкий, вовсе не приметный для незнающих.

Об удалении от чтения книг, содержащих в себе лжеучение: http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=129

[Сергей Рязанцев]

"Нетолерантная" истина: http://www.pravoslavie.ru/put/54622.htm

[Сергей Рязанцев]

лично я сторонник "учения о карме и реинкарнации"

http://www.pravoslavie.ru/smi/54734.htm

[Дима, СПБ]

Во-первых - каждому свое.
Во-вторых -

Глядя на наш форум, на молодых неглупых русских людей, упорно ищущих зёрна: у специалиста по детскому питанию Лазарева; у кабаллиста-моджахеда Шлахтера; у любителя чемоданов Диогена;

Касательно этого надо сказать, что любой вменяемый мужчина хочет быть сильным и успешным. Это естественно. И Шлахтер и Диоген рассуждают именно в этом ключе. Потому они и интересны многим людям. В православии этот явно ключевой для мужчины момент ключевым не является. Потому менее интересно.
Например, почему людям интересен коикомбат и лично Андрей Кочергин? Полагаю, прежде всего как основатель КОИ и как человек с интересным и сложным жизненным путем, как жесткий образец мужчины. И никак не в первую очередь из-за религиозных взглядов.

[Сергей Рязанцев]

Касательно этого надо сказать, что любой вменяемый мужчина хочет быть сильным и успешным. Это естественно. И Шлахтер и Диоген рассуждают именно в этом ключе. Потому они и интересны многим людям.

Достаточно открыть любую книгу джедая-моджахеда Шлахтера ("да пребудет с вами сила...", из предисловия) чтобы увидеть соотношение материала собственно о физической силе (упражнения и т.п.) и различных психотехник, рассуждений в духе "Великий Архитектор - это я!" (с) и прочих "бабьих басен" (1 Тим. 4:7). Соотношение будет примерно 1:10.

В православии этот явно ключевой для мужчины момент ключевым не является. Потому менее интересно.

"Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф. 11:12)

[Сергей Рязанцев]

"Кто может возвещать Истину и не возвещает, тот будет осужден Богом" (с)
Святой мученик Иустин Философ

[Сергей Рязанцев]

О вере, неверии и сомнении: http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_vere/ ... -all.shtml

Однажды я посетил в Москве почитаемого мною знакомого Владимира Александровича Кожевникова. Он был человек огромной начитанности, прямо сказать - ученый. Библиотека его насчитывалась тысячами книг. Он знал все главные европейские языки. Написал и несколько трудов о буддизме (не докончив их)...
Незадолго перед смертью он заболел страшной формой лихорадки, которая подбрасывала его на постели, как перышко... Я зашел проведать его. Совершенно мирно он вел, лежа, беседу. И, между прочим, сказал, указывая рукою на тысячи стоявших по полкам книг (с иронией, но безобидной):
- Я всех этих дураков перечитал; и все-таки не потерял веры. Я всегда был верующим.
Скончался мирно. Царство Небесное твоей душе, раб Божий Владимир...

Не равняясь в знаниях, могу сказать о себе то же самое.